Arte

Edgar Degas, el pintor que observó el mundo desde la sombra hasta perder la vista

Penelope H. Fritz
Edgar Degas
Edgar Degas
Photo: Didier Descouens / Public domain, via Wikimedia Commons
Nacimiento19 de julio de 1834
Paris, France
Fallecimiento27 de septiembre de 1917 (83)
OcupaciónPintor, escultor y grabador

Edgar Degas hizo de la observación su obra de vida. El caballo en la línea de salida, la lavandera inclinada sobre la tabla de planchar, la estudiante de ballet atrapada en el borde del espejo — ninguno de ellos devolvió la mirada. Durante más de cinco décadas, construyó una práctica visual a partir de la observación sistemática de cuerpos en movimiento, siempre desde el ángulo del testigo invisible. La ironía es que el hombre que hizo de la invisibilidad su método terminó siendo más famoso que casi todos los que pintó.

Nació el 19 de julio de 1834 en París, en una familia de discreta riqueza. Su padre, Auguste De Gas, era un banquero napolitano que había modificado el apellido familiar; su madre, Célestine Musson, provenía de una familia criolla de Nueva Orleans. Cuando Célestine murió por complicaciones del parto en 1847, Edgar tenía trece años, y la pérdida instaló en él algo formal y reservado que ninguna sociabilidad posterior logró disolver del todo. Se inscribió en la École des Beaux-Arts en 1855, pero la educación más decisiva llegó en Italia, donde vivió de 1856 a 1859, estudiando a Rafael, Mantegna y Pontormo con la minuciosidad paciente de quien pretendía dominar el pasado antes de hacer algo con el presente.

Fue Édouard Manet quien lo reorientó. Un encuentro en el Louvre a principios de la década de 1860 le abrió una puerta hacia el tema moderno que Degas atravesó con su propia agenda particular. Donde Manet pintaba el bulevar y el café como argumento, Degas eligió el detrás de escena: la sala de ensayos de ballet, el jinete pesándose antes de una carrera, la mujer planchando en una tarde que parecía no tener fin. Eligió lugares que producían espectáculo pero que en sí mismos no eran observados.

El ballet, que se convertiría en su tema más reconocido, no fue elegido por su glamour. Degas escribió que la escuela de danza era útil porque era uno de los pocos lugares donde podía estudiar el cuerpo femenino en movimiento sostenido sin que la mirada se volviera extraña. Las chicas del cuerpo de baile de la Ópera de París eran de clase trabajadora; muchas estaban allí porque sus familias necesitaban el ingreso. Pintó su agotamiento con tanta naturalidad como su gracia. La Clase de Danza (1874), ahora en el Museo de Orsay, es menos una celebración del ballet que un registro del trabajo — las estudiantes se rascan la espalda, ajustan cintas y esperan una instrucción que no termina de llegar.

En la Sexta Exposición Impresionista de 1881, Degas presentó La Pequeña Bailarina de Catorce Años, una figura de cera vestida con un tutú real y una peluca de cabello humano. Los críticos quedaron perturbados. Algunos la llamaron horrible; otros, la escultura más veraz que habían visto. La modelo era Marie van Goethem, una estudiante belga de catorce años de la Ópera. Degas la había observado con la misma atención constante e impersonal que daba a cada sujeto. Los vaciados en bronce de la obra, realizados póstumamente por la fundición Hébrard, ahora aparecen en museos de tres continentes — la única escultura que exhibió públicamente, y la que cambió permanentemente lo que la escultura podía ser.

Edgar Degas, autorretrato, 1855
Autorretrato, 1855

Luego llegó el caso Dreyfus, y la observación se volvió hacia adentro de la peor manera posible. Cuando Alfred Dreyfus, un oficial judío del ejército francés, fue acusado de traición en 1894, Degas se alineó con el bando anti-Dreyfus con una ferocidad que sorprendió incluso a quienes sospechaban sus prejuicios privados. Gritó insultos a una modelo que cuestionó la culpabilidad de Dreyfus y la echó del estudio. Asistió a una cena en casa de los Halévy en noviembre de 1897 — una familia con la que había cenado regularmente durante décadas — permaneció en silencio durante la comida y nunca volvió a subir sus escaleras. Camille Pissarro, su antiguo colega y uno de los pocos miembros judíos del círculo impresionista, informó que Degas había cortado todo contacto. La ternura en los cuadros y el odio fuera del estudio habían coexistido todo el tiempo; el caso Dreyfus simplemente eliminó la partición entre ellos.

A principios de la década de 1900, su visión central había desaparecido casi por completo. La condición, probablemente degeneración macular, había estado progresando desde al menos 1870, cuando escribió por primera vez sobre problemas en su ojo derecho. “Debo aprender ahora el oficio de un ciego”, le dijo a un amigo mientras pasaba cada vez más de la pintura a la escultura, trabajando con las manos para sentir lo que ya no podía ver. Modelaba bailarinas y caballos en cera, agachándose para pasar las palmas sobre las articulaciones de la modelo y luego regresando al barro para reconstruir desde el tacto lo que el ojo ya no podía proporcionar. Los pasteles tardíos — más audaces, menos preocupados por el acabado superficial que por la fuerza de la marca — se encuentran entre sus obras más poderosas.

Degas murió el 27 de septiembre de 1917 en París, habiendo sobrevivido a la mayoría de sus contemporáneos y a casi todas sus amistades. Tenía 83 años. El apartamento estaba desordenado; el estudio, prácticamente cerrado. En sus últimos años solía caminar solo por las calles de París, casi sin vista, una figura que había hecho de la observación su argumento completo y ahora se movía por la ciudad sin ella. La subasta de su patrimonio en 1918 fue la venta más grande de la obra de un solo artista en la historia del mercado del arte parisino hasta ese momento.

Lo que el conjunto de su obra sigue sosteniendo es esto: que mirar no es pasivo. Degas construyó toda su práctica sobre la ficción de que la observación es neutral — que el observador invisible registra sin afectar. L’Absinthe (1876), que muestra a dos personas varadas en un café, sin mirarse el uno al otro, es quizás la declaración más elocuente de lo que cuesta el distanciamiento. El caso Dreyfus demostró el otro lado de la misma disposición: la capacidad de atención sostenida y detallada que produjo los estudios de ballet era también la capacidad de una hostilidad fija e inamovible. Ese hecho irresoluble es lo que su obra carga ahora, y es probablemente por eso que sigue siendo imposible mirarla sin incomodidad.

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